Peña Jujeña en Buenos Aires

Para los que venimos o hemos habitado en Sevilla el término peña nos suena familiar! Pues hace dos días me invitaron a una peña jujeña en Buenos Aires. Una fiesta organizada para recaudar fondos para un comedor en Jujuy con bandas en vivo de música tradicional de la región –relieve, mandingueros, faba – y comidas típicas “a precios populares” como anunciaba el folleto de invitación. Fue un experiencia inolvidable! Yo he estado en Jujuy, la provincia al noroeste de Argentina en las fronteras con Bolivia, y conocía su riquísima comida y música. Lo mas representante podría ser el locro, la humita y los tamales a base de maíz.

Sin embargo la representación urbana de la cultura jujeña con las varias resignificaciones y el mestizaje cultural convirtió la peña en una macrofiesta donde participaron originarios, porteños y extranjeros en un encuentro que tenía de todo: bailamos la “chacarera”, “el carnavalito” y la “cumbia” todos juntos y mezclados. Así que mi propuesta para quienes quieran conocer mejor la diversidad cultural de Buenos Aires es contactarse con las varias asociaciones y organizaciones de las diversas culturas y no perder la oportunidad de asistir a cualquier peña de comida y música. Y por supuesto es más aconsejable si pueden hacer el viaje hasta Jujuy en la región de la Puna y conocer el culto a la Patcha Mama , su gente y cultura en su ambiente originario.

Exposiciones de Antonio Seguí - 15 años 1992-2007

En los Centros Culturales Borges y Recoleta –dos sitios emblemáticos en la promoción, divulgación y formación cultural de la ciudad- se exponen las obras del artista argentino Antonio Seguí. Una obra muy particular tanto por su fuerte personalidad expresiva como por su vinculación sociológica con el mundo urbano y la exploración de las relaciones entre el hombre, la ciudad, lo urbano y las identidades.La exposición, en la que se exhibirán más de cien obras entre pinturas, pasteles, tintas, libros ilustrados y grabados, propone un recorrido por los últimos quince años de la producción del artista. Según las fuentes mediáticas “en esta abundante obra gráfica Seguí continúa indagando con su potente mirada la expresión del hombre, extrayendo la caricatura que cada rostro lleva en si mismo, los cuerpos aparecen como una escritura, como la multiplicación de la unidad óptica que permanentemente reitera la figura del transeúnte.”

!De tango, tangueras y tangueros!

Llevo tiempo que quiero escribir algo sobre el producto cultural “tango” de esta ciudad. O mejor dicho producto cultural comercializado en la época de alto turismo en Buenos Aires. Porque la larga tradición de tango, la gente aficionada al tango o la cultura popular tanguera en sus múltiples variaciones y facetas es otra historia.
Por lo tanto yo me refiero a como las clases de tango danza han llegado a convertirse en la principal fuente de ingresos para mucha gente al mismo tiempo que la gama de los aspirantes y especialistas tangueros y tangueras se está haciendo demasiado grande. Escuelas abundan por todos lados igual que varias “clases” de todo estilo: técnica para mujeres, coordinación, preparación física del cuerpo, tango salón, milonga con transpié, entrenamiento “psicofísico” y tango “electrónico”……!!!! Los alumnos y profesores por la noche se mezclan en las “milongas” –los lugares donde se baila el tango- en una especie de “yo te saco”, “vos me sacas”, refiriéndome a que la mujer tanguera espera su turno en la pista, o sea el momento que el hombre “tanguero” la sacará a bailar. Muchas de estas personas que se ven casi todas las noches en las milongas por la mañana puede que ni se hablen! Las milongas también es un buen sitio para negociar una clase particular con un “maestro” según el bolsillo y el estilo deseado. Es allí también donde trabajan los y las “taxi tango”! Hombres y mujeres que “se alquilan” por una noche para bailar exlusivamente con el cliente. Es una forma de garantizarle la enseñanza prioritaria en una milonga mediante el acompañamiento exclusivo. Este trabajo es sumamente significativo de varias cosas pero principalmente acentúo la idea de que ir a un milonga no significa que uno va a bailar. Esto depende de otros factores mucho más estilísticos y jerárquicos: belleza, destreza y sociabilidad. Para decirlo de forma brusca: las chicas “lindas” son las que mas “sacan” los tangueros a bailar. Qué casualidad!
En su mayoría el alumnado se compone de italian@s, suec@s, american@s y aleman@s que como individuales o en grupo abundan en las academías y escuelas de danza tango. La mayoría de estos turistas dedica varias horas de su día al tango y al consumo de productos relacionados con el tango: vestimenta, música, etc…
A mí personalmente lo que me molesta no es el consumo del tango. Obvio que es simplemente una mercancía entre muchas otras. Pero sí que creo que es fuerte cuando uno viene desde fuera a entretenerse consumiendo cultura en bajo precio y pasa por lo alto toda la otra esfera de la realidad que vive este país: desigualdad, pauperización, injusticias, explotación. Buenos Aires es una ciudad muy rica en experiencias, muy dura como realidad y multifacética. El mundo del tango es una pequeña burbuja de la realidad total; y quien se quede sólo o primariamente con esta no llega a entender ni a vivir nada de la vida de Buenos Aires.

El viaje A Colonia del Sacramento

El viaje a Colonia, un pequeña ciudad de Urugay enfrente de Buenos Aires fundada en 1680 por los portugueses –eso se dice entre otros discursos sobre su fundación-, es una experiencia muy linda. Y quizás la única forma de darse cuenta de la magnitud del Rio de la Plata! Saliendo de la Darsena Norte de Puerto Madero hacia Colonia impresiona…el río se ve “mar” para los ojos que no han conocido el Río de la Plata!
Dejando al lado la cola para pasar por inmigración –en realidad el único pequeño inconveniente- de repente te enfrentas con el río y los megaedificios porteños que poco a poco se achican en el horizonte de las aguas. Colonia es muy placentera, muy turística también, pero mantiene un aire de arquitectura de la época colonial mezclado con el carácter relajado de los uruguayos.
Se toma mucho mate y hay toda una cultura en torno al culto del mate! El viejo puerto es un encanto para pasear y una buena “parillada” siempre se aconseja! Es un viaje que se puede hacer en buquebús en un día pero o aconsejaría una estancia de una noche para disfrutar de los tiempos relajados de la ciudad, el barrio histórico y una lindísima puesta de sol en las aguas del río!

Artistas Callejeros en San Telmo

San Telmo es un barrio "tanguero", de
marcha y de muchas tiendas de antiguedades. En la callle principal, ésta peatonal que aparece en la foto, los días feriados abundan los artistas callejeros y las performances de tango que atrapan las miradas, las atención y los bolsillos!

diario de campo

Este email lo escribí recién llegada a Buenos Aires....

Lo que veo es que Buenos Aires es una ciudad donde se concentra mucho capital, hay grandes shoppings que no se ven en Europa por ejemplo y nuevos barrios como Palermo Holywood con todas la ultimas tendencias…a la vez que conviven sectores y costumbres muy populares que están en extinción en Europa: lustradores de zapatos, antiguas cafeterías con camareros vestidos en traje, pequeños negocios de cachivaches…..
Los cartoneros es un fenómeno de política social publica que me impresiona mucho…una especie de extrema pobreza que sobrevive en relaciones laborales legitimas infrahumanas a la vez que un sector muy muy rico se “avergüenza de ellos”.
En pleno periodo electoral los debate cotidianos sorprenden de su cantidad y calidad mientras que el gran hermano argentino ofrece escenas afrodisíacas atrevidas los sábados por la tarde para entretenimiento masivo! Por otro lado la cumbia villera fascina a todo gran buenos aires y convive con grandes festivales de rock!
La cultura es abrumadora…y parece que un gran porcentaje de gente de todas las edades esta inmersa en actividades culturales….estos centros culturales en cada esquina es un fenómeno muy particular. El otro día se organizó el "Jueves de las librerías con programación"...y estuvimos caminando entre Corrientes y Callao -las dos principales calles del centro- hasta las 2 yendo de librería a librería en plena efervscencia callejera, bandas de música tocando y gente charlando y tomando en la calle....
Y protestas, protestas de todo tipo…ayer habia una en la plaza de Francia de los paseadores de perros! Me encanta el imaginario colectivo y la creatividad de los argentinos…
En general hay muchas contradicciones: me refiero a que conviven el lujo y la extrema pobreza, el humor y la degradación de varios sectores y entre todo eso las reminiscencias del pasado con el capital fashion y los/las extranjeras vueltos locos por el poder adquisitivo que les brinda el euro en una ciudad que se les ofrece todo en calidad superior y barato. Las luchas pasan por “transformar” y son muchas veces simbólicas….y no son luchas para capitalizar mas. En Europa te confundes con los capitalistas y la clase media –trabajadores de fabricas o de servicios que muchas veces son mas liberales que los capitalistas-….aquí me parece mas transparente la clase trabajadora. Pero no quiero correr mucho…hay montón de peronistas! Y ser peronista, viste? …es ser algo híbrido, adaptable a las “formaciones socioeconómicas”…véase Perón, Menem, Kichner!!!

30 años de lucha para las Madres de Plaza de Mayo

El 30 de abril de 1977 se cruzaron los destinos de tres mujeres: Esther Ballestrino de Careaga, Maria Eugenia Ponce de Bianco y Azucena Villaflor salieron a la “Plaza”, como tantas otras madres a buscar sus hijos desaparecidos en plena dictadura militar.
La Plaza refiere a la Plaza de Mayo, lugar emblemático en Buenos Aires para todas las luchas sociales por su ubicación enfrente de la Casa Rosada –la sede del gobierno- y su fuerte simbolismo. Hoy treinta años después en la sede de las Madres “la Universidad Popular de las Madres”, sus alumnas y alumnos y la gente que siempre las ha acompañado en su lucha por mantener viva la memoria les rindieron homenaje. Salieron a “la Plaza” de nuevo con sus pañuelos blancos y acordonadas de multitud de gente bajo la música de Charlie Garcia removieron de nuevo la memoria. En el periódico mensual de la universidad sus alumnos escribieron
“El 30 de abril era sábado. Las Madres se reunieron en la Plaza. Tal vez caminaron en respuesta a la orden “circulen” de algún policía. No usaban pañuelo. Buscaban a sus hijos. No sabían que estaban haciendo la Historia. No sabían que le enseñarían al mundo que la dignidad derrota dictaduras. Que los hijos paren a las Madres. Que nacer es un hecho colectivo.”
En realidad yo no puedo encontrar palabras propias para describir lo que he sentido estos días….escuchar de este movimiento social desde un aula de antropología en la Universidad de Sevilla y de repente encontrarme con las “Madres” y su lucha acá en Buenos Aires es muy diferente.
Quizás para mí el momento más emotivo ha sido el domingo por la tarde cuando varia gente participamos en la pintura de un mural dedicado a ellas.

Para cerrar volveré a las palabras de los que mejor conocieron a las madres, no encuentro las mías….
“ He aquí el nudo identitario clave del movimiento Madres de Plaza de Mayo. Concebirse como cuerpo vital, generador de nacimientos y, en ese lazo umbilical, concebir a las hijas e hijos secuestrados como sujetos vivos, capaces de revolucionar la sociedad al ser expresión de la acumulación histórica de los sectores populares. Sujetos dinámicos en su práctica elegida: trabajadores, intelectuales críticos, religiosos insurgentes, estudiantes solidarios, militantes de las diversas formas de lucha que el pueblo construye es su búsqueda liberadora. Es decir, hijos e hojas vivas, siempre en acto, muy lejos de la tétrica imposición del genocidio que, sobre la atroz desaparición forzada de las personas, ha pretendido instalar el espacio del terror como único referente de los sujetos reprimidos. El pañuelo blanco se ubica un paso antes del terror, no en el sentido cronológico sino en él de la dialéctica de las prácticas políticas”.

Razones para este blog

Llegué a Buenos Aires hace dos meses llena de ilusiones y de curiosidad sobre esta mega ciudad;pasaban los días y a la vez pasaban montón de cosas nuevas para mí y regularidades para esta ciudad. Mi mirada "extraña" trataba de registrar todo lo nuevo y asombroso para mí pero también todo lo que no entendía y que recurriendo a la gente, sus rituales, sus conductas y sus manifestaciones cotidianas podría llegar poco a poco a comprenderlo. Sobretodo para luego vivirlo y compartirlo. Y en esta necesidad propia se sumaron las peticiones de buenas amigas como Rosario y Gabi de saber un "poco" más sobre como me sentía aca....como vivía y comprendía esta ciudad. Gracias a ellas decidí estrenar este blog: una etnografía de experiencias que quisiera compartir con mis amigas y amigos.